سازمان دانش­آموزی ناحیه یک کرج

نیایش

پروردگارا

من آن تكي بودم كه عيالوارم نمودي

و ناتواني بودم كه مرا توان دادي

و گرسنه­اي بودم كه سيرش نمودي

و گمراهي بودم كه راه نمودي

و جاهلي بودم كه تعليم فرمودي

و ترساني بودم كه امان دادي

و برهنه­اي بودم كه پوشاندي

و فقيري بودم كه بي­نيازش نمودي

و ذليلي بودم كه عزت بخشيدي

و بيماري بودم كه شفا دادي

و گناهكاري بودم كه گناهش پوشاندي

و آبرويش حفظ نمودي
من آنم كه در پنهان از تو حيا نكنم

و در آشكارا فرمانت نبرم

و مراقبت تو را درك نكنم
من آنم كه مهلتم داده­اي تا آدم شوم

ولي بخود نيامدم.
خدايا من گناه و عصيان مي­كنم

ولي تو از نشر زشتي­هايم حيا مي­كنی!
خدايا اگر تو رشته اتصال خود را از من قطع كني

به ريسمان چه كسي مطمئن­تر از تو

چنگ زنم و پناه برم؟
خدايا به خودت قسم

هرگز محبت و عشق تو را

از دلم بيرون نكنم
خدايا حب دنيا و ماديات

و وابستگي­هاي دنيا را

 از من بيرون كن

و مرا با محمد صل­الله­عليه­وآله

و خاندان پاكش محشور نما!
الهي به من توفيق گريه بر زشتي­هايم

و توبه از ظلم­هایم به خود و ديگران ببخش

 الهی آمین

میلاد نور

درود و صلوات بر جمال بی­نظیر محمد مصطفی،

فخر بشریت و کمال رسالت (صل­الله­علیه­وآله­وسلم)

و عظمت بی­بدیل علّی مرتضی، عظیم­ترین خبر خلقت (علیه­السلام)

و لطف و رأفت بی­همتای فاطمه­ی زهرا، دّر مکنون و سّر مکتوم خداوند علّی اعلاء

و عصمت یکتا و صداقت کبری (سلام­الله­علیها) 

 و تندیس کرامت ولّی آلا و تجلی الطاف عالم بالا امام حسن مجتبی (علیه السلام)

و حیثیت عشق و آبروی شرافت مقتدای عزّت و شکوه و شهادت،

 حضرت اباعبدالله (عیله السلام)

و سلام بر:

فرزندان نورانی­اش(تداوم­بخشان امامت آسمانی و ولایت ربّانی)که با اسلاف معصومشان،

چهارده رکن آفرینشند و بهانه­ی تامّ و تمام خلقت و دست تنزیل برکات و نعمات خالق

و ولی­نعمت خلایق .

به ما نگفتند...

راستش را به ما نگفتند، یا لااقل همه­ی راست را به ما نگفتند.

گفتند: تو که بیایی خون به پا می­کنی،

جوی خون راه می­اندازی و از کشته پشته می­سازی

و ما را از ظهور تو ترساندند.

درست مثل این­که حادثه­ای به شیرینی تولد را کتمان کنند

و تنها از درد زادن بگویند.

ما از همان کودکی تو را دوست داشتیم

و با همه­ی فطرتمان به تو عشق می­ورزیدیم

و با همه­ی وجودمان بی­تاب آمدنت بودیم.

عشق تو با سرشت ما عجین شده­بود

و آمدنت طبیعی­ترین و شیرین­ترین نیازمان بود.

اما...اما کسی به ما نگفت که چه گلستانی می­شود جهان،

وقتی که تو بیایی.

همه، پیش از آن­که نگاه مهرگستر و دست­های عاطفه­ی تو را

توصیف کنند،

شمشیر تو را نشانمان دادند.

آری، برای این­که گل­ها و نهال­ها رشد کنند،

باید علف­های هرز را وجین کرد

و این جز با داسی برنده و سهمگین، ممکن نیست.

آری، برای این­که مظلومان تاریخ، نفسی به راحتی بکشند،

باید پشت و پوزه­ی ظالمان و ستمگران را به خاک مالید

و نسلشان را از روی زمین برچید.

آری، برای این­که عدالت بر کرسی بنشیند،

هرچه سرسر ستم­آلوده­ی سلطنت را باید واژگون کرد

و به دست نابودی سپرد.

و این­ها همه، همان معجزه­ای است که تنها از دست تو

بر می­آید و تنها با دست تو محقق می­شود.

اما مگر نه این­که این­ها همه مقدمه است برای رسیدن

به بهشتی که تو بانی آنی.

آن بهشت را کسی برای ما ترسیم نکرد.

کسی به ما نگفت که آن ساحل امید که در پس این دریای خون

نشسته­است، چگونه ساحلی است؟

کسی به ما نگفت که وقتی تو بیایی:

پرندگان در آشیانه­های خود جشن می­گیرند

و ماهیان دریاها شادمان می­شوند

و چشمه­ساران می­جوشند

و زمین چند برابر محصول خویش را عرضه می­کند.

(رسول اکرم(ص): فعند ذلک تفرح­الطیور فی اوکارها واحیتان فی بحارها والتفیضالعیون و تنبت­الارض ضعفها اکلها.....ینابیع­الموده...ج2.ص.136 )

به ما نگفتند که وقتی تو بیایی:

دل­های بندگان آکنده از عبادت و اطاعت می­شود

و عدالت بر همه جا دامن می­گسترد

و خدا به واسطه­ی تو دروغ را ریشه­کن می­سازد

و خوی ستمگری و درندگی را محو می­سازد

و طوق ذلّت و بندگی را از گردن خلایق برمی­دارد.

(رسول اکرم(ص): یفرج­لله بالمهدی عن­الامه، بملا قلوب­العباد عباده و یسمعهم عدله، به یمحق­الله­الکذب و یذهب­ازمان­الکلب و یخرج ذل­الرق من اعناقکم.

                                                                        .بحارالانوار.ج 51.ص75)

به ما نگفتند که وقتی تو بیایی:

ساکنان زمین و زمان به تو عشق می­ورزند،

آسمان بارانش را فرو می­فرستد،

زمین، گیاهان خود را می­رویاند....

و زندگان آرزو می­کنند که کاش مردگانشان زنده بودند

و عدل و آرامش جقیقی را می­دیدند

و می­دیدند که خداوند چگونه برکاتش را بر اهل زمین فرو می­فرستد.

(رسول اکرم(ص): یحبه ساکن­الارض و ساکن­السماء و ترسل­السماء فطرها و تخرج­الارض نباتها، لا تمسک منه شیئاً، یعیش فیهم سبع سنین او تمانیاً او تسعا، یتمنی­الاحیاء­الاموات لیروالعدل والطمأنینه و ما صنع­الله باهل­الارض من خیره...........بحارانوار.ج51.ص104)

به ما نگفتند که وقتی تو بیایی:

همه­ی امت به آغوش تو پناه می­آورند

همانند زنبوران عسل به ملکه­ی خویش.

و تو عدالت را آن­چنان که باید و شاید در پهنه­ی جهان می­گستری

و خفته­ی را بیدار نمی­کنی

و خونی را نمی­ریزی

(رسول اکرم(ص):یأوی­ الی­المهدی امته کمال تأوی­النحل الی یعسوبها و یسیطرالعدل حتی یکون­الناس علی مثل امرهم­الاول. لا یوقظ نائماً و لا یهریق دماءَ...منتخب­الاثر.ص478)

به ما نگفتند که وقتی تو بیایی:

رفاه و آسایشی می­آید که نظیر آن پیش از این، نیامده­است.

مال و ثروت آن چنان وفور می­یابد که هر که نزد تو بیاید

فوق تصورش دریافت می­کند.

(رسول اکرم(ص): تنعم امتی فی دنیاه نعیماً لم تنعم مثله قط. البر منهم والفاجر و المال کدوس یأتیه­الرجل فیحثوله...البیان.ص173)

به ما نگفتند که وقتی تو بیایی:

اموال را چون سیل، جاری می­کنی

و بخشش­های کلان خویش را هرگز شماره نمی­کنی.

(رسول اکرم(ص): یفیض­المال فیضاً و یحتوالمال حثواً و لا یعده عدا...

صحیح مسلم.ج8.ص185)

به ما نگفتند که وقتی تو بیایی:

هیچ کس فقیر نمی­ماند و مردم برای صدقه دادن به دنبال نیازمند می­گردند

و پیدا نمی­کنند،

مال را به هر که عرضه می­کنند، می­گوید: بی­نیازم

(رسول اکرم(ص): یفیض فیهم­المال حتی یهم­الرجل بماله من یقبله منه حتی یتصدق فیقول­الذی یعرضه علیه: لا ارب لی به....مسند احمد.ج2.ص520)

ای محبوب ازلی

و ای معشوق آسمانی!

ما بی آن­که مختصات آن بهشت موعود را بدانیم

و مدینه­ی فاضله­ی حضور تو را بشناسیم،

تو را دوست می­داشتیم

و به تو عشق می­ورزیدیم.

که عشق تو با سرشت­ها عجین شده­بود

و آمدنت طبیعی­ترین و شیرین­ترین نیازمان بود.

ظهور تو بی تردید بزرگترین جشن عالم خواهد بود

و عاقبت جهان را ختم به خیر خواهد کرد.

                                        سیدمهدی شجاعی

متفکران جوان

انواع گفتگو

 صحبت با بعضی مردم شبیه نوشتن روی کاغذ مومی است. آن­چه را شما می­گویید جور دیگری برداشت می­کنند.

صحبت با بعضی مردم شبیه نوشتن روی دستمال کاغذی است. آن­چه شما می­گویید به طور

مبهم برداشت  می­کنند.

صحبت با بعضی مردم شبیه نوشتن روی کاغذ شنی است. با آن­چه شما می­گویید بدون گوش­دادن مخالفند.

صحبت با بعضی مردم شبیه نوشتن روی کاغذ معمولی است. آن­چه شما می­گویید دقیقاً آن چیزی است که برداشت می­کنند.

برگرفته از افکار  رو . سی .کتنر وزیر بازنشسته امریکایی

بدترين زمان برای تصميم گيری

محققان دریافتند، صبح­ها بدترین زمان برای فكركردن و عمل كردن به آن است.

روند فرایند تصمیم­گیری از ساعت یازده شب كند می­شود و تا ساعت هفت صبح

به كندترین و پایین­ترین حد خود می­رسد و در ساعات پیش از ظهر این روند

بهبود می­یابد.
محققان این امر را به هیچ وجه ناشی از كمبود خواب نمی­دانند، بلكه آن را وابسته

به ریتم شبانه روز می­دانند و تاكید دارند صبح­های زود كه تصمیم­گیری و تحمل انسان

كند می­شود، در صورت رانندگی آرام برانید تا خطر بروز حوادث رانندگی كاهش یابد.
همچنین محققان معتقدند تصمیم­های مهم خود را صبح­ها نگیرید.

حقایق زندگی مدرن

چرا با اینکه می­دانید باطری کنترل تلویزیون تمام شده آن را محکم­تر فشار می­دهید؟

اگر هوای امروز صفر درجه باشد و فرض کنیم فردا هوا دو برابر سرد خواهد شد.

فردا هوا چند درجه خواهد بود؟

اگر جهان شامل همه چیز باشد و اینکه دانشمندان معتقدند جهان در حال منبسط شدن

است، این انبساط در کجا صورت می­گیرد؟

طبیعت­یاران

تابستان است و فصل وفور صیفی­جات علی­الخصوص بادمجان و بامیه، بهتر آن دیدیم که کمی با این دو سبزی صیفی پرطرفدار در تابستان بیشتر آشنا شویم:

بادنجان

بادمجان با نام علمی (Solanum melongena L) گیاهی است از خانواده سولاناسه (Solanaceae) بادنجان انگلیسی:Eggplant

نام‌های دیگر: بادمجان، مغد، وغد، پاتنگان, انب , حیصل , حدق

بادنجان گیاهی یک ساله از تیره باد مجانیان که اصلش از هندوستان است. میوه­اش درشت و بیضوی و درازاندام یا گرد که به رنگ بنفش متمایل به سیاه و سفید و گاهی زرد و قرمز دیده می‌شود, ولی میوه خوراکی آن همیشه بنفش سیاه رنگ است.

بادنجان حاوی مواد پروتیدی، مواد لیپیدی، عناصر معدنی، اینولین, مقدار کمی اسانس, ماده رزین به نام گزانتواسترون, گلوسیدها، سولانین- اس، اسیداولئیک، اسیدلینولئیک، اسید پالمی­تیک، استاریک اسید, اسید آراشیدیک، ویتامین‌ها و املاح می‌باشد. همچنین دارای حدود یک درصد الکالوئیدی است که منبع تولیدکننده کورتیزون و هورمون‌های جنسی است. املاح و ویتامین‌های بادنجان عبارتند از: فسفر، منیزیم، کلسیم، پتاسیم، گوگرد، سدیم، کلر، آهن، منگنز، روی، مس، ید، و ویتامین های(آ ,ب۱, ب۲, ث, پ پ) است به مقدار کم است. میوه نارس گیاه، طعم تلخ و نمکی دارد.

قسمت‌های مورد استفاده دارویی بادنجان ریشه و شاخه‌های خشک شده و برگ‌ها و گرد دم میوه آن است .

خواص و اثرات دارویی

بادنجان بر اساس نظر حکمای طب سنتی گرم و خشک و خیلی خشک است. و دارای خواص کم کننده التهاب و ورم، مدر، ملین, مسکن درد سر, اشتهاآور ، مقوی معده، باز کننده انسداد و گرفتگی‌های مجاری عروق، نرم کننده و رفع کننده کم خونی است. همه قسمت‌های بادنجان اثر قابض و بند آورنده خون دارد.

بادنجان در موارد درمان احتلام در شب و خونریزی‌های روده‌ای و سایر خونریزی‌ها، سرما خوردگی, زکام, تنگی نفس به کار می‌رود. و به علت داشتن آهن در موارد کم خونی و رفع آن مصرف می‌شود. و اگر با روغن سرخ شود کمی لینت دارد و با سرکه قابض و مدر است و مسکن دردهای گرم است. و بادنجان خوشبو کننده عرق بدن است و بد بویی زیر بغل و کنج ران را بر طرف می‌کند.

بادنجان بسیار مدر و خنک کننده بوده و تحریکات عصبی را تسکین می‌دهد. این ماده غذایی اثر بسیار خوبی بر روی کلیه‌ها، امعاء و احشاء و غدد معدی­روده‌ای، کبد و لوزالمعده دارد و برای رفع کم خونی بسیار مفید است . به ویژه اگر به صورت خام خورده شود.

بادنجان نارس دارای ماده‌ای سمی به نام سولانین است و می‌گویند که شیر حیوانی که از آن می‌خورد هم مسموم است. برای مبتلایان به سنگ‌های ادراری می‌توانند مفید باشد چون باعث به حرکت در آمدن سنگ و در نهایت دفع آن می‌شود. البته فراموش نکنید که راه افتادن سنگ همان و درد وحشتناک پهلو همان!

در طب سنتی از تخم بادنجان به عنوان دارویی مفید برای زکام(سرماخوردگی) یاد شده‌است. بادنجان برای مبتلایان به پیسی(ویتیلیگو) مفید است، در این مورد بادنجان را همراه با پوستش در آب پخته سپس کوبیده و صاف نمایند و حاصل صاف شده را با روغن زیتون آنقدر بجوشانید تا آب بادنجان بخار شده فقط روغن باقی بماند. از این محصول روزی یک یا چند مرتبه بر محل بمالید. تا یک سال رنگ پوست طبیعی خواهد شد.

در استعمال خارجی اثر دادن آن بر روی عضو ملتهب مفید واقع می‌شود. همچنین برگ بادنجان به صورت ضماد نرم کننده جهت رفع سوختگی‌ها، آبسه، و بواسیر مورد استفاده می‌شود. خوردن کلاهک نیز ضد بواسیر است. اگر بادنجان را سوزانیده و خاکستر آن را با سرکه خمیر کنند و به زگیل مالند زگیل کنده می‌شود. افرادی که دچار یبوست ، سوء هضم و بواسیر نباید از بادنجان زیاد استفاده کنند.(دانه بادنجان ایجاد یبوست و سوء هضم می‌نماید) . بادنجان در بیماری کبد و طحال انسداد ایجاد می‌کند. و مصرف زیاد آن درجه قلیایی بدن را افزایش می‌دهد. خوردن بادنجان به تنهایی ممکن است سبب درد پهلو، زهار، و بواسیر و درد چشم سوداوی شود به این دلیل باید آن را با گوشت و روغن و گاهی سرکه طبخ و مصرف نمود. اگر میوه بادنجان را بصورت خام پس از پوست کندن روی آتش سرخ کنند و تناول نمایند دارای اثر مسکن و آرام کننده دارد.

بامیه

 از سبزی‌جات مهم در دنیا است

بامیه گیاهی است از راسته ختمی (Malvales)، خانواده پنیرکیان (Malvaceae) از جنس مُشک‌دانه (Abelmoschus). ساقه بامیه به بلندی یک متر می‌رسد. برگ‌هایش مانند ختمی متناوب و پهن و پنجه‌ای و سبز تیره, گل‌هایش منفرد و زردرنگ است و قسمت مرکزی گلبرگ‌ها به سرخی می‌گراید.

ترکیبات شیمیایی

بامیه حاوی ترکیباتی از قبیل آهن، کلسیم، تیامین، رایبوفلاوین، نیاسی، ویتامین ث یا اسکوربیک اسید، لعاب می‌باشد. در گل‌های آن دو نوع فلاونول پیگمان به نام گوسی پتین و کوروستین وجود دارد. همچنین بامیه خام حاوی مقادیری پروتئین، مواد قندی، هیدرات‌های کربن، فسفر، کلسیم، سدیم، خاکستر و ویتامین آ دارد. قسمت مورد استفاده دارویی بامیه گل و تخم و ریشه و میوه آن است.

خواص و اثرات دارویی

بامیه طبق نظر حکمای طب سنتی سرد و مرطوب و از نظر خواص بامیه برای گرم مزاجان خوب است. جوشانده میوه نارس بامیه دارای خواص مدر، نرم کننده، التیام دهنده، مقوی، لطیف کننده پوست، تخم آن معرق و محرک قلبی و ضد اسپاسم، و لعاب حاصل از میوه و تخم آن هم نیز نرم کننده‌است. و میوه خام آن مقوی قوه باه است.

بامیه در موارد ناراحتی‌های نزله‌ای که موجب التهاب یک غشای مخاطی هنگام ترشح می‌شود، سوزش مجرای ادرار در موقع ادرار کردن، تسهیل زایمان‌های مشکل, احساس درد در موقع ادرار کردن، سوزاک به کار می‌رود.

در خاورمیانه، اغلب با یک فنجان چای گل بامیه، که یک چای سنتی خوش طعم خنک و پاک کننده‌است، از مسافران پذیرایی می‌کنند. این چای از گل‌های بوته‌ای از خانواده بامیه و پنیرک تهیه می‌شود.

میراث فرهنگی و گردشگری